马家辉在故事发生地樱桃楼
年少时，我中意看杜琪峰的黑帮片。《枪火》《PTU》《黑社会》，一部接一部看得入迷，以此消磨睡前时光。而最近，香港作家马家辉的新书《双天至尊》，令我想起了杜琪峰的电影。
这本书流淌着上世纪香港的欲海迷离、江湖儿女的恨海情天，还有一重挥之不去、无可奈何的命运感。这股气质，是每一个年少时沉浸过武侠小说与港片的读者都分外熟悉的。
换个角度打趣来讲，马家辉的小说宛若杜琪峰电影的前传。梁家辉、古天乐、刘青云饰演的那些黑道人物，或许也曾在“秘密三部曲”（《龙头凤尾》《鸳鸯六七四》《双天至尊》）里擦肩而过。
湾仔之狼念旧情
《双天至尊》是马家辉“秘密三部曲”的收官之作。单论阅读感受，它是我近期阅读最愉悦的一部小说，全书是一部香港黑道秘史，篇幅四百余页，读来却毫不枯燥，有快意恩仇、少年意气，亦有怅然和惋惜。你能体会到马家辉对香港的一往情深，写作者对所叙之物的情感厚度，读者能够真切感知。马家辉写湾仔、油麻地、九龙寨城，写张凤翔、韩天恩、韩子明这些人，字字都是真情。
马家辉早年以杂文和评论见长，自2013年起，他着手写长篇小说，用黑帮与江湖做文章，以牌九（又称牙牌，一种骨牌游戏）名号为线索，为20世纪香港留下三部笔法绵密、色彩华丽的命运浮世绘。
他本人好钻研牌局游戏，“秘密三部曲”书名皆与牌九有关。“龙头凤尾”是牌九的一种砌牌、发牌方式，它象征庄家对牌局的掌控力，也意指撞大运或技术高超得到的好牌组；“鸳鸯六七四”，“鸳鸯六”指两只花色不同的六点，“七四”指七点和四点各一只。拿到这四张牌，九成九输钱；“双天至尊”则是牌九顶级对牌，文牌中的极致好牌，但马家辉赋予它物极必反、盛极而衰的隐喻。
马家辉写书，黑道是表，世情与聚散是里。在《龙头凤尾》里，主人公陆南才1936年从广东乡下来到香港，后来在黑道步步立足，成为洪门孙兴社（后被其弟陆北风改名新兴社）老大；在《鸳鸯六七四》里，哨牙炳出身岭南乡间，家道败落后随逃难人流南下香港。彼时陆南才在空袭中被炸死，堂口由陆北风接手。哨牙炳从黑道小弟做起，一步步升至堂口话事人。
三部曲互相勾连，合并成马氏笔下的20世纪香港江湖宇宙。据说杜琪峰曾几次找马家辉写剧本，或许就与这层文字趣味有关。
马家辉有个绰号，叫“湾仔之狼”，盖因他生于湾仔，父母都是老港人，年少时，他穿梭于湾仔鱼龙混杂的市井，身上沾染了江湖气。于他而言，香港是故土，也是旧日传奇发生之地。
我们当然可以说，“秘密三部曲”是马家辉借黑道往事抒发香港情愫，但那没有意思，交代中心思想是读小说最没劲的事情。无论是《双天至尊》，还是三部曲另外两部，更值得聊的是它们对细节、人物、城市空间和各色杂学趣闻的处理。
他用传奇写错过与无可奈何
具体到《双天至尊》，它的主线是少年韩天恩在经历家庭悲剧与误杀他人后的崎岖命途，以此串联萧爱凤、张凤翔、韩子明、聂耀堂等人物。这些人多是底层、灰色之人，他们普遍被一层无可奈何的命运感所笼罩。比如韩天恩虽然爱憎分明、勤奋学武，但他也曾沉迷于赌博，为了还债不惜欺骗好友；张凤翔出身底层，基于现实利益与大律师吴复礼结婚，另一面她重情重义，知道天恩入狱，她明知自己大可以撒手不管，却也要出手相助。
小说中，盛浩仁的父亲生前也是一名警察，却因一次心软而丧命。父亲之死彻底改变了盛浩仁的人生观，加速了他自甘堕落、沦为黑警。盛浩仁在1956年李郑屋邨骚乱期间，对年轻女孩阿凤实施了强奸。这位阿凤就是韩天恩的母亲张凤翔。盛浩仁不仅行奸污之事，多年来他还利用自己“发牌烂仔”的身份对张凤翔持续欺侮。凤翔丈夫韩子明多年后想要毒杀重现港岛的盛浩仁，缘由便在这里。唏嘘的是，韩子明起的这番杀意，却造成了一个更大的、永远烙印在他心里的悲剧。
多年以后，当韩天恩目睹武林前辈王日鑫虐杀他最心爱的猫咪阿秀时，天恩重击王日鑫，原本后者求饶时，天恩一念之仁，不想杀他，未曾想王日鑫步步后撤脚步不稳，天恩一撒手，竟造成他失足坠亡。
《双天至尊》之所以有浓厚的命运感，就在于马家辉写了一出出香港江湖中令人怅然的误解、离散与恩怨。书中一众主角，仿佛始终被莫测的命运牵引。过往埋下的因，化作现今要承担的果。
一个人心中藏着隐痛与梦魇，有着拼命想要遗忘的过往，就会出现秘密。“秘密三部曲”的破题之处正在于此。马家辉曾在回忆自身创作时讲，《龙头凤尾》大获成功后，他有意效仿自己崇敬的作家，写小说三部曲。至于这三部曲怎么统称，他想过“香港三部曲”“时代三部曲”“命运三部曲”等说法，最终决定用“秘密三部曲”，是因为贯穿小说的核心概念就是“秘密”。
他说：“《龙头凤尾》是‘保守自己的秘密’；《鸳鸯六七四》是‘守护别人的秘密’；而《双天至尊》说的是‘生命里有许多秘密，连自己也不知道。但是不知道，是否等同于不存在？’”
马家辉版本的“追忆似水年华”
其实《双天至尊》设置的时代本身，就是一重更大的无可奈何。那是武林逝去的年代，也是旧江湖注定要经历大洗牌的年代。韩天恩崇拜李小龙，师从洪拳聂耀堂，等他长大后，光靠开武馆就能立足的年代已经过去。
为了昭示出时局变化和普通人生命轨迹之间的紧密关系，马家辉用一种近似于回忆录般的笔法，将公共事件融入小说叙事之中。比如1974 年成立廉政公署、1970年代港督麦理浩推行的社会改革、1980年代中英开启香港回归相关谈判，这些大事都对黑白两道个体产生了重大影响。有趣的是，相关内容我们也能在今年上映的港片《寒战1994》中看到。
站在21世纪上半场，回望已成历史的岁月，马家辉念兹在兹的，是命运、情义、老派香港、湾仔滋味，也是那些珍藏于记忆琥珀的功夫片、武侠小说、李小龙影碟。
同样是在《双天至尊》里，你能看到马家辉对城市细节的迷恋。那些他明显下足了功夫的城市考据细节，被编织成氛围降落在人物的生活里。读者觉得一部小说真，有代入感，首先是作家写的环境不虚假。
1980年代，主角韩天恩看成龙电影《蛇形刁手》，他的心上人阿凤要搬家，理由是她读完了夜校的化妆课程，开始到TVB实习，跟几个朋友在九龙城附近合租房子。其实她刚和一位阔少结婚，婚礼在旺角的国际大酒楼举行，设了二十八席。她瞒着天恩，是怕他心里受伤。
同样是在第十九章，有一段很细致的关于人物行动的描写，乍看很平常，仔细一想，这写的是港英时期的香港，不是现在，马家辉应是动用了童年记忆与历史资料，便可知其用心。这段写：阿凤离开后，天恩从九龙公园侧门到广东道，苏屋邨在北边，他朝南走到尖沙咀码头，码头边几年前拆了座欧式红砖火车站，剩下钟楼……黄昏里，沙尘弥漫，政府在赶工兴建一座叫作文化中心的大楼，钟楼旁竖立着五支旗柱，是许多人相约见面时的集合地点。
韩子明下楼到鸭寮街口的大排档吃早餐，一杯热鸳鸯，一件西多士；韩天恩到尖东的祥发饭店吃潮州打冷，侍应端来冻乌头、冻墨鱼、生肠、鹅掌、鹅翼，以及两瓶生力啤酒；天恩坐牢时，马家辉对监狱细节的描写亦如身临其境：在赤柱监狱，韩天恩和其他囚犯一起进入一个小房间，量身高体重、抽血，脱下裤子……
到了描写黑道时，马家辉还不忘拿自己的外号开玩笑。他写新兴社有个Tony，统领湾仔几条街道的地下世界，由于出手狠，渐渐有了“湾仔之狼”的响当当名号。他觉得尖东夜场是一块簇新的肥肉，就带着三十个兄弟跟尖东的黑道团体“新义安”干仗。而当他跟主角天恩聊天时，他目光真挚地说了一句：“你信唔信，其实我最撚想做个好人？”
恰恰是顺着Tony这条线（他在小说里又叫郎哥，有个更关键的隐藏身份），在小说第284页，那个萦绕在“秘密三部曲”中的核心之问再次浮出水面——如果明知做好人代价更大，更容易遭受厄运，你究竟是选择做一个不问是非只问利益的人，还是继续做一个好人？
马家辉在书中隐隐给出的回答是：好坏并不绝对，好人可能变节，坏人也有情义，在残酷环境的压迫之下，许多人并不是主动选择做好人或坏人，而是被裹挟进一个在当时更有利于自己活下去的道路。当小说家在回望这些个体选择时，他要做的不应当是居高临下的批判，而是用一种审慎之理解，去描摹出个体当时做选择的情境，在看见人世残酷的同时，小说家能够去捕捉个体良知未被泯灭的时刻。
《双天至尊》结尾，香港踏入20世纪末，传统帮会走向转型，大规模火并、帮派决战不复存在。韩天恩一生习武，随香港江湖成长，最终成为黄昏守夜人。他的结局，象征着香港传统武林、江湖秩序的彻底消亡。那个属于陆南才、哨牙炳、韩天恩的时代疾步而去。
至此，小说家用反讽与叹息完成了对书名“双天至尊” 的回应。“双天至尊”本是一组稳赢的牌，但个人的暂时运势，难敌时代车轮滚滚向前，一个欲念强盛的人越渴望“双天至尊”，最后等待他的结局越可能是白茫茫的大地空一片。
到此，读完此书，怅然之余，又翻回第十章张凤翔祭礼中的唱词。《五花偈》《叹花偈》《散花》终曲，差可作为小说回旋往复的余音。“莫向花前看，曾共花盘桓，金花露未干，叹人生，不长年”。（念一）
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